కథక్ నాట్యం గురించి పూర్తి వివరాలు,Complete Details About Kathak Dance

కథక్ నాట్యం

భారతీయ శాస్త్రీయ నృత్యంలో కథక్ అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన కళా ప్రక్రియలలో ఒకటి. కథాకారులు లేదా కథకులుగా సూచించబడే ఉత్తర భారతదేశం చుట్టూ తిరిగే బార్డ్‌ల నుండి ఇది ఉద్భవించిందని నమ్ముతారు. కథాకారులు దేశంలో పర్యటించి సంగీతం, నృత్యం మరియు పాటల ద్వారా కథలు చెప్పేవారు, మొదటి గ్రీకు థియేటర్ లాగా. హిందూమతం యొక్క మధ్యయుగ కాలంలో అభివృద్ధి చెందిన ఆస్తిక ఆరాధన యొక్క మోహమైన భక్తి ఉద్యమంలో ఈ శైలి అభివృద్ధి చేయబడింది.

కథాకారులు చేతులు, పాదాల సంజ్ఞలు, కంటి కదలికలు మరియు ముఖ కవళికలను ఉపయోగించి కథలను తెలియజేస్తారు. ప్రాచీన ప్రపంచంలోని పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాలు మరియు పురాణ భారతీయ ఇతిహాసాల ఆధారంగా, ప్రత్యేకించి శ్రీకృష్ణుని కథ నుండి ఈ ప్రదర్శన కళ ఉత్తర భారత రాజ్యాల ఆస్థానాలలో ప్రజాదరణ పొందింది. ఈ రకమైన మూడు విభిన్న రకాలు, అవి 3 ఘరానాలు (పాఠశాలలు) వర్సెస్ ఫుట్‌వర్క్‌ను ప్రదర్శించడంలో విభిన్నంగా ఉంటాయి, అవి అత్యంత ప్రసిద్ధమైనవి, ప్రత్యేకంగా జైపూర్ ఘరానా, బెనారస్ ఘరానా మరియు లక్నో ఘరానా.

చరిత్ర & పరిణామం

ఈ నృత్య రూపం యొక్క మూలాలు ప్రదర్శన కళలకు సంబంధించిన సంస్కృత హిందూ గ్రంథానికి తిరిగి వెళ్లాయి, దీనిని ‘నాట్య శాస్త్రం’ అని పిలుస్తారు, దీనిని పాత భారతీయ నాటక శాస్త్రవేత్త మరియు సంగీతకారుడు భరత ముని రచించారు. 200 BCE నుండి 200 CE వరకు వ్రాయబడిన ఈ గ్రంథం యొక్క మొదటి పూర్తి-రూపొందించిన ఎడిషన్ అని నమ్ముతారు. అయితే, కొన్ని మూలాధారాలు తేదీ 500 BCE నుండి 500 CE మధ్య ఉన్నట్లు సూచిస్తున్నాయి.

వివిధ అధ్యాయాలలో అమర్చబడిన పెద్ద సంఖ్యలో శ్లోకాలను టెక్స్ట్‌లో చూడవచ్చు, ఇది నృత్యాన్ని రెండు విభిన్న రకాలుగా విభజించింది, ప్రత్యేకంగా “నృత” ఇది స్వచ్ఛమైన నృత్యం, ఖచ్చితమైన చేతి కదలికలు మరియు సంజ్ఞలు మరియు ‘నృత్య’, ఇది వ్యక్తిగత నృత్యం. అది వ్యక్తీకరణలను నొక్కి చెబుతుంది.

రష్యన్ నిపుణురాలు నటాలియా లిడోవా, ‘నాట్య శాస్త్రం’ భారతీయ శాస్త్రీయ నృత్యాల గురించిన వివిధ సిద్ధాంతాలను వివరిస్తుంది, శివుడు చేసే తాండవ నృత్యం మరియు భంగిమలు మరియు నిలబడి, హావభావాలు ప్రాథమిక దశలతో ప్రదర్శించే పద్ధతులు భవ, రస మరియు భవ. మేరీ స్నోడ్‌గ్రాస్ ఈ నృత్య రూపం యొక్క చరిత్ర 400 BCE నాటిదని పేర్కొంది. భర్హుత్ మధ్యప్రదేశ్‌లోని సత్నా జిల్లాలో ఉన్న ఒక గ్రామం, ఇది భారతదేశంలోని ప్రారంభ భారతీయ కళకు నమూనాగా నిలుస్తుంది.

అక్కడ కనుగొనబడిన దాని రెండవ శతాబ్దం BC ప్యానెల్‌లు వివిధ సమాంతర భంగిమలలో నృత్యకారుల శిల్పాలను వర్ణిస్తాయి, ఇవి కథక్ దశలను గుర్తుకు తెచ్చే బాహు స్థానాలతో వాటిలో చాలా ‘పటకా’ ముద్రను ప్రతిబింబిస్తాయి. కథక్ అనే పదం వేద సంస్కృత పదం “కథ” ద్వారా ఉద్భవించింది, దీని అర్థం “కథ మరియు కథక అనే పదం వివిధ హిందూ గ్రంథాలలో కనిపిస్తుంది మరియు ఇతిహాసాలు కథలు చెప్పే వ్యక్తిని సూచిస్తాయి. గ్రంథాల విశ్లేషణ కథక్‌ను పాత భారతీయ సాంప్రదాయకంగా వెల్లడిస్తుంది. బనారస్ మరియు వారణాసి నుండి ఉద్భవించిందని భావించే నృత్య రూపం తరువాత జైపూర్, లక్నో మరియు ఉత్తర మరియు పశ్చిమ భారతదేశంలోని అనేక ఇతర ప్రాంతాలలో వ్యాపించింది.

భక్తి ఉద్యమంతో అనుబంధం

కథక్ యొక్క లక్నో ఘరానా భక్తి ఉద్యమానికి భక్తురాలు అయిన ఈశ్వరీ పర్సాద్చే స్థాపించబడింది. ఈశ్వరి ఆగ్నేయ ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని హండియా పట్టణానికి చెందినవారు. కృష్ణుడు తన కలలో కనిపించి, “నాట్యాన్ని పూజా రూపంగా” సృష్టించమని ఆదేశించాడని ఒక నమ్మకం. అతను తన ముగ్గురు కుమారులు అడ్గుజీ, ఖడ్గుజీ మరియు తులారామ్‌జీలను వారి పిల్లలకు నేర్పించడం మరియు ఆచారం ఆరు తరాలకు పైగా కొనసాగింది, తద్వారా భారతీయ రచనల ద్వారా కథక్‌కు లక్నో గ్రారాణాగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఈ గొప్ప వారసత్వాన్ని సంరక్షించడం ఒక రకమైన ఆరాధన.

హిందువులు మరియు ముస్లింల నుండి సంగీతంపై. భక్తి ఉద్యమం సమయంలో కథక్ యొక్క పెరుగుదల ఎక్కువగా శ్రీకృష్ణుని చుట్టూ ఉన్న పురాణాల చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉంది మరియు భాగవత పురాణం వంటి గ్రంథాలలో చిత్రీకరించబడిన రాధిక లేదా రాధ పట్ల అతని ప్రేమను కథక్ కళాకారులు విస్మయంతో ప్రదర్శించారు.

కథక్ నాట్యం గురించి పూర్తి వివరాలు,Complete Details About Kathak Dance

మొఘల్ యుగంలో మెరుగుదల

ప్రధానంగా హిందూ ఇతిహాసాలతో ముడిపడి ఉన్న ఈ శాస్త్రీయ నృత్య రూపాన్ని మొఘల్ కాలంలో ఆస్థానం మరియు ప్రభువులు మెచ్చుకున్నారు. అయితే మొఘల్ కోర్టులలో ప్రదర్శించబడే నృత్యం, ఆధ్యాత్మిక లేదా మతపరమైన అంశాలను తెలియజేసే నిర్దిష్ట ఇతివృత్తాలకు ఎటువంటి సూచన లేకుండా శృంగార శైలికి అనుగుణంగా మార్చబడింది. సాంప్రదాయ నృత్య భావన నుండి భిన్నమైన ఇంద్రియ మరియు లైంగిక ప్రదర్శనలతో ముస్లిం ప్రజలను సంతోషపెట్టడానికి వారు ఎక్కువగా నృత్యకారులచే వారి స్వంత నృత్యాలను కనుగొన్నారు, వారు రాధా-కృష్ణుల ప్రేమ వంటి అంతర్లీన సందేశాన్ని కలిగి ఉన్నారు.

అప్పుడు మధ్య ఆసియా మరియు పర్షియన్ థీమ్‌లు కచేరీలకు జోడించబడ్డాయి. మధ్యయుగపు హరేమ్ డ్యాన్సర్‌లు ధరించే దుస్తులను గుర్తుకు తెచ్చే దుస్తులపై పారదర్శకమైన ముసుగును ధరించి, సూఫీ నృత్యంలో వలె నృత్యం చేయడం ద్వారా వాటి స్థానంలో చీరలు ఉన్నాయి. కలోనియల్ యూరోపియన్ అధికారులు భారతదేశానికి వచ్చినప్పుడు, కథక్ ఇప్పటికే కోర్టుకు వినోద రూపంగా ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు పర్షియన్-మధ్య ఆసియా నృత్య రీతులతో పాటు ప్రాచీన భారతీయ శాస్త్రీయ నృత్యం యొక్క సమ్మేళనం మరియు నృత్యకారులను “నాచ్ గర్ల్స్” అని పిలుస్తారు.

వలస పాలనలో క్షీణత

18వ శతాబ్దంలో వలస పాలన యొక్క ఆవిర్భావం మరియు శతాబ్దం ప్రారంభంలో వలస పాలన స్థాపన అనేక శాస్త్రీయ నృత్య రూపాలకు ముగింపు పలికింది, ఇవి కథక్‌తో సహా అపహాస్యం మరియు అవమానానికి గురి చేయబడ్డాయి. నాచ్ మహిళలతో ముడిపడి ఉన్న సామాజిక కళంకం క్రైస్తవ మిషనరీల నీచమైన మరియు విమర్శనాత్మక వైఖరికి ఎదురైంది, అలాగే బ్రిటిష్ అధికారులు, వారిని వేశ్యలుగా చూసారు మరియు దక్షిణ భారతదేశానికి చెందిన వారి తోటి దేవదాసీలను వేశ్యలుగా చూసారు, ఇది వారికి అవమానకరం. పద్ధతులు.

ఆంగ్లికన్ మిషనరీలు హిందూ మతం గురించి సందేహాన్ని కలిగి ఉన్నారు, రెవరెండ్ జేమ్స్ లాంగ్ యొక్క ప్రతిపాదనలో ప్రతిబింబిస్తుంది, కథక్ కళాకారులు క్రైస్తవ మతంతో ముడిపడి ఉన్న యూరోపియన్ పురాణాలు మరియు కథలను స్వీకరించాలని మరియు హిందూ మరియు భారతీయ పురాణాలకు దూరంగా ఉండాలని సూచించారు. భారతీయ మరియు హిందూ పురాణాలు. క్రైస్తవ మిషనరీలు ఈ అభ్యాసాన్ని అంతం చేయడానికి 1892లో నృత్య వ్యతిరేక ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించారు.

1900లో ప్రచురించబడిన మార్కస్ బి. ఫుల్లర్ రాసిన “ది రాంగ్స్ ఆఫ్ ఇండియన్ వుమన్‌హుడ్” పుస్తకంలో హిందూ దేవాలయాలు మరియు కుటుంబ కార్యక్రమాలలో కథక్ ప్రదర్శనల సమయంలో ప్రదర్శించబడే స్త్రీ ముఖ కవళికలు మరియు లైంగిక సంజ్ఞలు వర్ణించబడ్డాయి. వార్తాపత్రికలు మరియు వలస అధికారులు కానీ వారి ఆర్థిక సహాయాన్ని ఆపడానికి పోషకులపై ఒత్తిడి చేయడం ద్వారా ఆర్థికంగా అణచివేయబడ్డారు.

1910లో బ్రిటిష్ వలస పాలనలోని మద్రాస్ ప్రెసిడెన్సీ 1910 సంవత్సరంలో హిందూ దేవాలయాలలో నృత్యాల సంప్రదాయాన్ని నిషేధించింది. భారతీయ సమాజం నిషేధించబడింది మరియు సాంఘిక సంస్కరణ ముసుగులో ఈ సంపన్నమైన మరియు పాత హిందూ సంప్రదాయాన్ని హింసించడాన్ని ఖండించారు.చాలా మంది శాస్త్రీయ కళా పునరుజ్జీవనవాదులు ఈ వివక్ష గురించి సవాలు చేశారు.

కథక్ నాట్యం గురించి పూర్తి వివరాలు,Complete Details About Kathak Dance

పునరుజ్జీవనం

ఈ గందరగోళం మధ్య, కుటుంబాలు ఈ పాత నృత్య రూపాన్ని కనుమరుగవకుండా నిరోధించడానికి ప్రయత్నాలు చేశాయి మరియు నృత్య రూపాన్ని మరియు అబ్బాయిలకు శిక్షణను కూడా నేర్పిస్తూనే ఉన్నాయి. 20వ శతాబ్దపు భారత స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలో వృద్ధి, దేశం యొక్క సంప్రదాయం మరియు సంస్కృతిని పునరుద్ధరించడానికి మరియు దేశాన్ని తయారు చేసే సారాన్ని పునరుద్ధరించడానికి భారతదేశం యొక్క గొప్ప గతాన్ని కనుగొనడానికి భారతీయుల ప్రయత్నాన్ని ప్రారంభించింది. కథక్ పునరుజ్జీవనం హిందూ మరియు ముస్లిం ఘరానాలలో, ముఖ్యంగా కథక్-మిశ్రా ఘరానాలో ఒకే సమయంలో రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభమైంది. 20వ శతాబ్దంలో కథక్ అంతర్జాతీయ దృష్టిని ఆకర్షించడంలో కలకప్రసాద్ మహారాజ్ కీలక పాత్ర పోషించారు.

కచేరీ

కథక్ నృత్యంలోని మూడు ప్రధాన విభాగాలలో ఆవాహన మరియు ‘నృత్త’ మరియు “నృత్య’ అనేవి ‘నాట్య శాస్త్ర’లో వివరించబడ్డాయి, ఇది అన్ని ప్రధాన భారతీయ సాంప్రదాయ నృత్య రీతులచే ప్రదర్శించబడుతుంది. ఆవాహన భాగంలో, నర్తకి తన గురువుకు కృతజ్ఞతలు చెల్లిస్తుంది. అలాగే వేదికపై సంగీతకారులు మరియు నృత్యకారులు హిందూ ఆచారాలను అనుసరించేటప్పుడు చేతి సంజ్ఞలు లేదా ముద్రలతో పాటు ముఖ కవళికలను ఉపయోగించి హిందూ దేవుళ్ళను మరియు దేవతలను ప్రార్థిస్తారు.ముస్లిం సమూహాలకు నర్తకి నమస్కారం లేదా సలామీని అందిస్తారు.

‘నృత్త నృత్యం స్వచ్ఛమైనది మరియు సరళమైనది. నర్తకి ‘నృత్త’ సీక్వెన్స్‌తో మొదలవుతుంది, కనుబొమ్మలు అలాగే మెడ మరియు మణికట్టు యొక్క సున్నితమైన అలాగే నెమ్మదిగా కదలికలను ప్రదర్శిస్తుంది, క్రమంగా వేగం మరియు తీవ్రత పెరిగిన తర్వాత ఆమె బోల్ సిరీస్‌ను పూర్తి చేయడం ద్వారా పలుసార్లు ప్రదర్శించడం ద్వారా ప్రతి బోల్ రూపొందించబడింది. చిన్న విభాగాలలో విస్మయం కలిగించే కదలికలు, ఫుట్‌వర్క్ మరియు టర్న్‌లు, టోరా, తుక్రా పర్హంత్ మరియు పరాన్ వంటి వాటిలో కొన్ని ఉన్నాయి.ఆమె మ్యూజిక్ బీట్‌లు మరియు టెంపోలకు అనుగుణంగా తన ఫుట్‌వర్క్‌ను దోషరహితంగా ప్రదర్శిస్తుంది.

క్వెన్సెస్, తత్కార్స్ అని కూడా పిలుస్తారు. ఇది ఘుంఘ్రుతో కూడిన ఎబ్ మరియు ఫ్లో శబ్దాన్ని సృష్టిస్తుంది. సాధారణంగా, ఆమె తల యొక్క ఆకస్మిక మలుపుతో ప్రతి సీక్వెన్స్ పూర్తయినట్లు సూచిస్తుంది. “నృత్య”లో, నర్తకి గాత్రాలు మరియు సంగీతంతో సామరస్యంగా ఉండే వ్యక్తీకరణ హావభావాలు మరియు నెమ్మదిగా శరీర కదలికలను ఉపయోగించడం ద్వారా ఆధ్యాత్మికం లేదా భావోద్వేగం కథలు లేదా సందేశం చెబుతుంది.

కాస్ట్యూమ్స్

కథక్ ముస్లిం కమ్యూనిటీలతో పాటు హిందువులలో కూడా బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది కాబట్టి, రెండు వర్గాల సంప్రదాయాల ప్రకారం నృత్య రూపం యొక్క దుస్తులు సృష్టించబడ్డాయి. మహిళా నృత్యకారులకు రెండు రకాల హిందూ దుస్తులు ఉన్నాయి. మొదటిది విలక్షణమైన పద్ధతిలో చీరను ధరించడం, శరీరం యొక్క పైభాగాన్ని కప్పి ఉంచే చోళీతో పాటు ఉర్హ్ని స్కార్ఫ్‌తో జతచేయబడుతుంది, ఇది కొన్ని ప్రదేశాలలో ధరిస్తారు మరియు మరొకటి ఎంబ్రాయిడరీ పొడవాటి స్కర్ట్‌ను కలిగి ఉంటుంది. కాంట్రాస్ట్ చోలీ మరియు అస్పష్టమైన ఉర్హ్నితో జత చేయబడింది.

ఆమె జుట్టు, చెవులు, ముక్కు మరియు చేతులపై ధరించే వాటితో సహా సాంప్రదాయక ఆభరణాలతో, సాధారణంగా బంగారంతో ఈ దుస్తులను పూరిస్తారు. ఘుంగ్రు అనేది తోలు పట్టీలు మరియు లోహపు చిన్న గంటలతో కూడిన సంగీత చీలమండలు, అవి ఆమె చీలమండలలో కొట్టుకుపోతాయి మరియు ఆమె అద్భుతమైన మరియు అద్భుతమైన ఫుట్‌వర్క్‌ను అమలు చేస్తున్నప్పుడు బీట్ యొక్క ధ్వనిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. హెడ్‌పీస్ ఆమె రెండవ బ్యాగ్‌లో భాగం.

శక్తివంతమైన ఫేస్ మేకప్ ముఖ కవళికలను మెరుగుపరుస్తుంది. హిందూ మగ కథక్ నృత్యకారులు సాధారణంగా పట్టు ధోతీ మరియు శరీరం యొక్క పైభాగం చుట్టూ కట్టబడిన పట్టు కండువా ధరిస్తారు. శరీరం తరచుగా నగ్నంగా ఉంటుంది లేదా వదులుగా ఉన్న దుస్తులతో కప్పబడి ఉంటుంది. ఆడవారితో పోల్చినప్పుడు మగ నృత్యకారుల నగలు చాలా సరళంగా ఉంటాయి. వారు సాధారణంగా రాళ్లతో తయారు చేస్తారు.

ముస్లిం మహిళా నృత్యకారులకు ధరించే వస్త్రధారణ పొడుగుచేసిన స్కర్ట్, చురిదార్ లేదా పైజామా అని పిలువబడే ఒక బిగుతుగా లేని ప్యాంటు, అలాగే చేతులు మరియు పైభాగాన్ని కప్పి ఉంచే ఓవర్ కోట్. తల కండువా రూపాన్ని పూర్తి చేస్తుంది. ఒక తేలికపాటి ఆభరణంతో పూర్తయింది.

వాయిద్యాలు & సంగీతం

కథక్ ప్రదర్శనలో శాస్త్రీయ సంగీతం నుండి డజనుకు పైగా వాయిద్యాలు ఉంటాయి, దీని ప్రభావాలు మరియు నిర్దిష్ట ప్రదర్శన కోసం అవసరమైన లోతు ఆధారంగా. కథక్ ప్రదర్శనలో తబలా వంటి కొన్ని వాయిద్యాలు ఉపయోగించబడతాయి, ఇది నృత్యకారుల పాదాల కదలికల రిథమ్‌తో బాగా మిళితం అవుతుంది మరియు తరచుగా ఈ ఫుట్‌వర్క్ యొక్క ధ్వనిని అనుకరిస్తుంది లేదా దీనికి విరుద్ధంగా, అద్భుతమైన జుగల్‌బందీని సృష్టించడానికి. చేతి తాళాలు, సారంగి లేదా హార్మోనియంతో వాయించే మంజీర తరచుగా ఉపయోగించబడుతుంది.

కథక్ నాట్యం గురించి పూర్తి వివరాలు,Complete Details About Kathak Dance

ప్రసిద్ధ ఘాతుకాలు

కథక్‌తో అనుబంధం ఉన్న ప్రముఖ వ్యక్తులలో కొందరు జైపూర్ ఘరానాకు చెందిన భానూజీ వివిధ ఘరానాల స్థాపకులు లేదా ఈ రకమైన నృత్య పాఠశాలలు; బెనారస్ ఘరానా జానకీ ప్రసాద్; లక్నో ఘరానాకు చెందిన ఈశ్వరీ ప్రసాద్; మరియు రాయ్‌ఘర్ ఘరానాకు చెందిన రాజా చక్రధర్ సింగ్. శంభు మహారాజ్ లక్నో ఘరానా నుండి ప్రశంసలు పొందిన ఉపాధ్యాయుడు. అతను లచ్చు మహారాజ్‌కు సోదరుడు మరియు అచ్చన్ మహారాజ్ కూడా కథక్ నృత్యంలో పట్టుదలతో ఉన్నారు.

ఆధునిక కథక్ నృత్యంతో సహజీవనం చేసిన పేరు పండిట్ బిర్జు మహారాజ్, ప్రసిద్ధ మహారాజ్ కుటుంబ సభ్యుడు మరియు అచ్చన్ మహారాజ్ కుమారుడు. అతను లక్నో కల్కా బిందాదిన్ ఘరానాకు అత్యంత ప్రముఖ మద్దతుదారుగా పరిగణించబడ్డాడు. రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్చే నృత్య సామ్రాగిణి అయిన నృత్య సామ్రాగిణిగా వర్ణించబడిన ఈ నృత్య శైలికి చెందిన తారలలో సితార దేవి మరొకరు. ఆమె మరణించిన తర్వాత కూడా ఆమె తన కథక్ క్వీన్ బిరుదును ధరించగలదు. ఇతర ప్రముఖ కథక్ నృత్యకారులలో రోషన్ కుమారి శోవన నారాయణ్ మాయా రావు మరియు కుముదిని లఖియా ఉన్నారు.

అత్యంత ప్రసిద్ధ కథక్ నృత్యకారులు:

బిర్జు మహారాజ్
గోపీ కృష్ణ
సితార దేవి
ఉమా శర్మ

Tags: kathak,kathak dance,kathak dance video,kathak dance lesson for beginners,kathak dance videos,kathak dance basics,learn kathak online,dance,kathak lessons,indian classical dance,classical dance,kathak dance class,learn kathak,kathak basic steps,kathak dance tutorial,classical dances of indian states,free kathak videos,kathak dance steps,kathak dancer,sitara devi kathak dance,best kathak dance,kathak dance moves,aamad kathak dance,indian dance