సర్దార్ సర్వాయి పాపన్న గౌడ్ హిందూ యోధుడి జీవితం

సర్దార్ సర్వాయి పాపన్న గౌడ్ హిందూ యోధుడి జీవితం

 

రఘునాథపల్లిలోని క్విలేషాపూర్ గ్రామంలో గౌడ్ సంఘంలో జన్మించిన సర్దార్ సర్వాయి పాపన్న గౌడ్

మండలం, జనగాం జిల్లా. తెలంగాణలో ముస్లింల పాలనకు వ్యతిరేకంగా పోరాడారు.

అతని పేరు, సర్దార్ సర్వాయి పాపన్న లేదా సర్దార్ సర్వయ్ పాపన్న లేదా పాపడు అని కూడా ఉచ్ఛరిస్తారు, రాజధాని నగరంగా కూడా పరిగణించబడే క్విలేషాపూర్‌లో ఒక కోటను నిర్మించారు.

పాపడు (పాపన్న మరియు పాప్ రాయ్ అని కూడా పిలుస్తారు) (మరణం 1710) 18వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో భారతదేశానికి చెందిన ఒక హైవేమాన్ మరియు బందిపోటు, అతను వినయపూర్వకమైన ప్రారంభం నుండి జానపద కథానాయకుడిగా ఎదిగాడు.

అతని చర్యలను చరిత్రకారులు బార్బరా మరియు థామస్ మెట్‌కాల్ఫ్ “రాబిన్ హుడ్-లాగా” వర్ణించారు, మరొక చరిత్రకారుడు రిచర్డ్ ఈటన్ అతన్ని సామాజిక బందిపోటుకు మంచి ఉదాహరణగా పరిగణించారు.

మొఘల్ సామ్రాజ్యం దక్షిణ భారతదేశంలో తన ప్రయోజనాలను విస్తరించిన కాలంలో మరియు ముస్లిం పాలకుడు ఔరంగజేబు మరియు అతని హిందూ జనాభా మధ్య ఉద్రిక్తతలు పెరుగుతున్న కాలంలో పాపడు జీవించాడు.

అతని జీవిత చరమాంకంలో, ఔరంగజేబు మరణానంతరం మరియు వారసత్వం కోసం తదుపరి అధికార పోరాటం మధ్య, పాపడు తన అదృష్టాన్ని నాటకీయంగా పెంచుకోగలిగాడు, ప్రత్యేకించి సంపన్న నగరం వరంగల్‌పై దాడి పర్యవసానంగా. వినయపూర్వకమైన మూలం అయినప్పటికీ, అతను రాజు యొక్క కొన్ని మర్యాదలను స్వీకరించాడు.

 

సర్దార్ సర్వాయి పాపన్న గౌడ్ హిందూ యోధుడి జీవితం

పాపడుకు తక్కువ కల్లు కుట్టేవాడుగా ఉండాలనే కోరిక లేదు మరియు అతని కుల సంప్రదాయ వృత్తిలో పనిచేయడానికి నిరాకరించడం అతని ప్రారంభ ధిక్కార చర్యలలో ఒకటి. అతని కులం యొక్క స్థానం మరియు సమాజంలో అతని తండ్రి, సోదరుడు మరియు సోదరి సాధించే పాత్రల మధ్య వైరుధ్యం, ఆచారబద్ధమైన నిబంధనలను అంగీకరించడానికి పాపడు నిరాకరించడాన్ని వివరించగలదని ఊహించబడింది. అతను తరువాత ఒక స్త్రీ ఫౌజ్దార్ (మిలిటరీ గవర్నర్) సోదరి అయినందున, దాదాపు కల్లు కుట్టే కులానికి చెందిన స్త్రీని వివాహం చేసుకోవడం కూడా దీనికి సాధ్యమయ్యే సూచిక.

1709లో ఔరంగజేబు తర్వాత జరిగిన విపరీతమైన కోర్టు అధికార పోరాటాలలో చక్రవర్తిగా కొంత అధికారాన్ని పొందడం ప్రారంభించిన బహదూర్ షా Iతో కలిసి హైదరాబాద్‌లోని ప్రేక్షకులకు హాజరైనప్పుడు పాపడు గుర్తింపు కోసం తన కోరికను ప్రదర్శించాడు. బందిపోటు చక్రవర్తికి నివాళి అర్పించే అధిపతిగా గుర్తించబడటానికి అతని శోధనలో సంపద యొక్క శ్రేణిని ఇచ్చాడు మరియు అతనికి గౌరవప్రదమైన వస్త్రాన్ని బహుమతిగా ఇచ్చాడు. ఈ గుర్తింపును అనుసరించి పెద్ద ఎత్తున నిరసనలు వెల్లువెత్తాయి, ప్రత్యేకించి వారి బంధువులు కిడ్నాప్ చేయబడిన ప్రాంతంలోని ప్రభావవంతమైన ముస్లింల నుండి మరియు చక్రవర్తి అటువంటి తక్కువ కులానికి చెందిన వ్యక్తిని గుర్తిస్తాడని నిలదీశారు.

Read More  వరంగల్‌లో తయారైన తివాచీలు తమ ప్రత్యేకతను మార్కెట్ చేసుకోలేక పోతున్నాయి.

హైదరాబాద్ గవర్నరు అయిన యూసుఫ్ ఖాన్, తరికొండను ముట్టడించడానికి అనేక వేల మంది బలగాలను పంపాడు మరియు ఇది సుదీర్ఘమైన వ్యవహారంగా మారింది, ఇది మార్చి 1710 వరకు కొనసాగింది. ఆ సమయంలో, యూసుఫ్ ఖాన్ వ్యక్తిగత బాధ్యతలు చేపట్టాలని నిశ్చయించుకున్నాడు, సామ్రాజ్య దళాల సంఖ్యను దాదాపు 12,000కు పెంచాడు మరియు కనీసం 30,000 మంది సైనికులు – అశ్విక దళం మరియు పదాతి దళం – స్థానిక భూస్వాములచే అందించబడటం ద్వారా మరింత సహాయం చేయబడింది. హిందువుల పెద్దల నుండి వచ్చిన ఈ మద్దతు, అతను మొదట తరికొండలో ఉన్నప్పుడు అతనిని మొదట వ్యతిరేకించిన వారు మరియు అతను ముస్లింలు మరియు హిందువులపై దాడి చేశాడనే సాక్ష్యం, పాపడు యొక్క ప్రేరణలు మరియు వారికి ఉన్న ప్రజాదరణ ఆధారంగా లేవని నిరూపించాయి. మతపరమైన విషయాలపై. అతను “హిందూ యోధుడు” అనే వాదనలు అతని అనుచరుల పేర్లను విశ్లేషించడం ద్వారా మరింత తిరస్కరించబడ్డాయి, ఇది అతని సమూహంలోని ముస్లింలు మరియు హిందూయేతర గిరిజన ప్రజలను దాదాపు హిందువులతో సమాన నిష్పత్తిలో కలిగి ఉందని నిరూపించడానికి కనిపిస్తుంది.

తరికొండలో అతనిపై గణనీయమైన శక్తులు ఉన్నప్పటికీ, లంచం వల్ల పాపడు గణనీయమైన నష్టాన్ని తెచ్చిపెట్టాడు: అతని మనుషులు, ఇప్పుడు అలసిపోయి, ఆకలితో మరియు నిరుత్సాహానికి గురయ్యారు, మేలో రెట్టింపు వేతనాల ఆఫర్లతో ఫిరాయింపులకు ప్రలోభపడ్డారు. పాపడు గన్‌పౌడర్ అయిపోయి, మారువేషంలో పారిపోవాల్సి వచ్చింది. గాయపడినప్పటికీ, అతను కల్లు కొట్టే వ్యక్తి చేత మోసం చేయబడటానికి ముందు హసనాబాద్ గ్రామానికి చేరుకోగలిగాడు మరియు గతంలో అతని ఖైదీగా ఉన్న బావమరిది పట్టుబడ్డాడు. కొన్ని రోజుల తర్వాత అతనికి ఉరిశిక్ష విధించబడింది.

సర్దార్ సర్వాయి పాపన్న గౌడ్ హిందూ యోధుడి జీవితం

అతను 1710లో బంధించబడ్డాడు మరియు ఉరితీయబడ్డాడు. సాంప్రదాయక కథనాలు ఉరితీసే పద్ధతి శిరచ్ఛేదం అని చెబుతుంది మరియు ఆ తర్వాత అతని శరీరాన్ని ముక్కలుగా చేసి అతని తలను ఢిల్లీకి పంపారు.

1702 మరియు 1709 మధ్య పాపడు మరియు అతని మనుషులు షాపూర్‌లోని కోటను ఆక్రమించేటప్పుడు నాలుగు సార్లు ముట్టడించబడ్డారు.

పాపడుకు సంబంధించిన చాలా సమాచారం పాక్షిక-చారిత్రక రకానికి చెందినది. అతని దోపిడీలు మరియు అతని ప్రాంతం మరియు యుగంలోని ఇతర జానపద హీరోలు ప్రధానంగా తరతరాలుగా గడిచిన మరియు స్థానికంగా ఇప్పటికీ పాడబడే జానపద గేయాలలో నమోదు చేయబడ్డాయి. జానపద సాహిత్యం మరియు భాషా శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేసే సందర్భంలో, ఇది వంటి చాలా ఆధారాలు సేకరించబడ్డాయి. అయితే, మొఘల్ సామ్రాజ్యంలో ప్రచారంలో ఉన్న అధికారిక నివేదికల ఆధారంగా తన రచనలను రూపొందించిన సమకాలీన చరిత్రకారుడు ఖాఫీ ఖాన్ యొక్క పని కూడా ఉంది.

Read More  తెలంగాణ సాహిత్యం

భోంగీర్ కోట స్థావరంలో గోల్కొండ పాలకులకు వ్యతిరేకంగా కోటను రక్షించినట్లు విశ్వసించే సర్దార్ సర్వాయి పాపన్న విగ్రహం ఉంది.

1690 లలో అతను తన సంపన్న వితంతువు సోదరి నుండి డబ్బు మరియు ఆస్తిని దొంగిలించాడు. ఈ నిధులతో తరికొండలో కొండకోటను నిర్మించాడు

a మరియు అతని చుట్టూ హైవేమెన్‌గా మారడానికి ఇష్టపడే వ్యక్తుల బృందాన్ని ఆకర్షించాడు, ఆపై గోల్కొండ యొక్క పూర్వ రాజధాని హైదరాబాద్ మరియు వరంగల్ మధ్య సమీప మార్గాన్ని ఉపయోగించే వ్యాపారులను దోచుకున్నాడు.

మొఘలులు చేసిన అణచివేతలు మరియు దౌర్జన్యాలను చూసిన పప్పన్న వారిపై గెరిల్లా దాడుల ద్వారా వారియర్ కులాల నుండి ఒక చిన్న సైన్యాన్ని పెంచాడు.

ఈ విజయంతో పాపడు బలపడింది. 31 మార్చి 1708న అతను 2500 మరియు 3500 మంది సైనికులతో భారీ కోటలతో కూడిన పూర్వ రాజధాని నగరం వరంగల్‌పై దాడిని ప్రారంభించాడు. ఈ చర్య అషురా యొక్క ముస్లిం వేడుకల సందర్భంగా నగర గోడలు పేలవంగా ఉండేలా ప్రణాళిక చేయబడింది.

పాపన్న తన 30 ఏళ్ల పాలనలో నల్గొండలోని బువనగిరి, వరంగల్‌లోని తాటికొండ, కొలనుపాక, చేర్యాల, కరీంనగర్, హుజూరాబాద్ మరియు హుస్నాబాద్ ప్రాంతాలను పాలించాడు.

అయితే పాపడు తన 30 ఏళ్ల పాలనలో ధైర్యంగా పాలించి సమాజంలో సామాజిక ఆర్థిక సమానత్వాన్ని తీసుకొచ్చాడు!

Sharing Is Caring: